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论语学习心得——乡党第十（243）马：好，我们今天继续来学习《论语》，乡党第十的第五 章， 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。方 同学，来给大家念一下翻译吧。

方：好，（孔子出使邻国），握着圭，弯腰显出恭敬谨慎的样子，好像举不起来。向上举好像作揖，放下来好像交给别人。面色庄严好像在战栗，脚步紧凑细密，好像沿着一条线似的，行不离地。献礼物的时候，他神色和悦。以私人身份会见外国君主，则有显得轻松愉快。

【资料图】

马：很好。这一章是讲以君命聘于邻国，奉命出使的时候的情景，做使臣应该怎么做。但是历史上好像孔子并没有做过这个事，所以说有人，这一节是孔子在向他的弟子们讲授，如果是问聘诸侯的时候，去出使的时候应该怎么做，也可以说得通。

执圭，圭就是命，圭就是过去出使都要拿一块的圭玉。圭玉它是头是圆的，或者是像一个箭形，下面是方的，就代表着国君的使命。臣子一般是要拿8寸的，不超过8寸的这种圭，君主是拿9寸的，它的形制都不一样的。你拿到圭，就代表着君主的任命，那就鞠躬如也，如不胜，很谨慎的样子，好像圭是很沉重，拿不动一样的。其实一块小板子，很轻的，就是表示对圭本身，对君命的重视。

上如揖，下如授。有两种解释，一种就是像你刚才念的，往上举像作揖，往下举，像是要给别人的时候。就是这种手的姿势，你往上举，两只手是并拢的嘛，所以就像是在向别人作揖一样；往下举的时候，就好像要把它递给别人嘛，这是一种解释。还有一种解释就是，你拿圭是有要求的，向上不能超过你手作揖的高度，向下不能低于你交给别人的时候的高度。等于是向上也不能太高，向下也不能太低，否则的话就是不庄重。拿圭是有规矩的，它有一个范围在的。

然后勃如战色，这是你去拿着圭，去见别的君王的时候，你的神色，前面已经讲过了，色勃如也，你是很严肃的，突然间就变神色了，很认真的很庄重的样子。

足蹜蹜，如有循。蹜的意思是两只脚就紧挨在一起，就代表着他走路的时候是小碎步，而且如有循就是足不离地，好像沿着一条线在走一样。我们可以想象一下，有点像个女人了，就像那种日本女人，是吧？穿着木屐，就是小碎步往前走，足不离地的，上身是不动的。因为是一种外交仪式，你要去献礼，走的话也不能特别快，就不能趋进，翼如也了。就不是快步走了，而且不迈大步，蹜蹜的意思就是你后脚跟着前脚。还有的解释就是，其实就是一直迈一条腿，不迈步的。前脚往前走，然后脚跟上这样走，它是一种仪式，我们现在已经都见不到了，所以不知道它具体是什么情况。

方：不走，像瘸腿一样吗？

马：对，像瘸腿一样。但是他是一点一点的往前进的，就表示我没有恶意的，我走的是很慢的，一点一点往前挪动的，就显示的很庄重这种样子。

享礼，举行献礼的时候，有容色，就表示你的表情是很得体的，你的脸色，面容，手容、足容，都是有一定的规矩。你的脸，表情是什么样的，你的手怎么举怎么放，你的脚怎么放。等于前面讲的，上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。这就是容色，献礼的时候就要有这种表情。脸上有这种表情，手要有这种动作，脚要有像这样的动作。

这是正式的会见，会见的时候很讲规矩，很像个样子。然后私底下，这个献礼已经结束了，你要私下相见。或者还有一种说法，公堂上的献礼结束了之后，君主要招待外宾。要接待，要吃饭，这个时候等于是谈正事的时候。这个时候表情不能很僵硬，你要愉愉如也，很愉快，就表示两国友好。还有一种解释就是，你私下相见的时候，你就不代表国家。不代表国家，是作为个人，你就轻松愉快。跟别人大夫也好，君主也好，侃侃而谈，这种交流上就是很放松了，公私有别

所以说这一章，有人说孔子向弟子们讲解，出使的时候应该是这种容貌，给他们记下来。这个是有道理的，因为孔子在他执政的期间，他作司寇期间，并没有机会去做大使，到别的国家去做聘礼。当然他也去过齐国，但是那是在鲁定公初年了。鲁昭公跑到齐国的时候，他他去齐国看，那时候还不在位，所以不可能作为官方的大使出去。而历史上也没有记载孔子出使，这章就是说，出使的时候要这样，大家记录下来。

我们当然今天也有不同的外交礼仪，我们之前一再强调过，我们学习孔子的行为，不能只是学他这个形式，重要的是它背后的精神。我们前几章一再的就是，孔子最大的一个表现，对皇权对于君主，表现出来的是谨慎、敬畏这种感情。这种感情本身，其实就是对礼、对法的敬畏。我们中国古代，其实很有法治的精神，我们的礼制就是法治。我们今天也依法治国，同样的是回归本源。千万不要以为，一说依法治国，那是西方传过来的，这是闹了笑话。一说共和，一说民主，就是西方传过来的，这是大笑话。

共和这个词，是我们古代的，对吧？民主，是人民当家作主。我们新中国也是一再强调的，不要一说什么好词儿，那都是西方的，这就错了，是不对的。只不过是西方的democracy，正好跟我们民主的意思是相近的，我们用这个词来代表它了，并不是说这是西方的。

像这些礼仪，这些规则，这就是文明，这就是文化，只不过在发展传承的过程中，都在发生改变。我们今天外交肯定不像过去那样的状态，但是今天同样有外交礼仪，在外交场合你不能乱说话，不能乱动作，这都是很重要的。这种精神它体现出来是对别人的尊重，同时是对礼仪的尊重，对规则的尊重，对文明的尊重。

好吧，我们今天就学到这里吧。

方：好。

END

来源：和合文化屋

编辑：李君杰

初审：曹思航

终审：刘瑞芳

邮箱：sqwenlian@163.com

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